Rituales del inti raymi en Otavalo

  Inty Raymi en Otavalo

En todas las comunidades indígenas del cantón Otavalo, se realizan los siguientes actos para le celebración del Inti Raymi.

ARMAY CHISHI O ARMAY TUTA (BAÑO RITUAL) 

Este ritual se lo realiza el 22 de junio, día del solsticio de verano. Las cascadas, ríos y vertientes poseen sitios especiales donde se concentra la energía durante el año, y el baño ritual trata de captarlas a fin de cargarse de nuevas fuerzas, eliminar energías negativas acumuladas en el año y empezar así con la celebración del Inti Raymi.

El baño tiene un claro sentido de purificación y se vincula a los significados agrarios de la fiesta.

TAKICUNA TUSHUYCUNAPASH (CANTOS Y BAILES) 

En horas de la noche durante todos los días de celebración, se podrán apreciar conjuntos (grupos de música)  en la que se podrán ver instrumentos de cuerda como guitarras y violines, acompañados de danzantes y canto que invita a zapatear con fuerza y sin parar, ¡jari! ¡jari!, ¡kulun! ¡kulun!, entre otros.

Los conjuntos al son de “san juanitos”, en cualquier momento ingresan a una casa, sin tener que solicitar permiso pues es un honor para sus dueños recibir la visita de estos grupos. Inmediatamente se forma un círculo de bailarines que gira alrededor de los músicos quienes permanecen tocando en el centro.

La danza y el zapateo tratan de mantener despierta a la madre tierra para que pueda recibir el karana o regalo a través del ritual del randi randi o reciprocidad. 

CHURAJUNAKUNA (VESTUARIO)

Los participantes a más de utilizar su indumentaria tradicional, llevan puesto caretas, sombreros, pañuelos, zamarros. 

GALLO y CASTILLO ENRREGAY , (ENTREGA DE RAMA DE GALLOS y CASTILLOS)

Durante el Inti Raymi,  se preparan fiestas en la cuales a los asistentes al evento  se les invita llevarse un castillo de frutas o arrancar un gallo con el compromiso de que el año siguiente regresen con el doble de lo que se llevaron ese año. 

Inty Raymi en el EcuA

Inty Raymi Ecuador 

Fiesta religiosa de los indios quichuas con la que celebran la terminación de la cosecha. 

Esta celebración ancestral de origen incaico aún se realiza en muchas comunidades indígenas con motivo del solsticio del 21 de junio, y tiene una significación muy especial porque por medio de ella se dan gracias al astro rey (Inti) por bendecir y propiciar la fecundación de los alimentos.

Entre las más vistosas y de mayor pompa y ceremonial se destacan las que se celebran en Ingapirca, en la provincia del Cañar, y la de Otavalo, en Imbabura.

La fiesta se inicia con la elección de la Ñusta o Reina del Sol, la Allpa Ñusta o Reina de la Tierra y la Sara Ñusta o Reina del Maíz.

Por alguna razón de carácter espiritual, estas fiestas coinciden con las celebraciones de San Pedro y San Pablo, impuestas por los religiosos católicos durante la conquista y la colonia.

En esa misma época, los pueblos de la costa rinden homenaje al apóstol San Pedro Pescador, festejando de manera especial la fiesta del Corpus Christi, que se celebra el 25 del mismo mes con procesiones, comparsas y otras manifestaciones.

Historia del Inty Raymi

Historia del Inty Raymi

El Inti Raymi se celebra cada 24 de junio de todos los años durante el solsticio de invierno, en otras palabras el inicio del Año Nuevo Andino. 

El "Inti Raymi" o "Fiesta del Sol" era la festividad más grande, más importante, espectacular y magnífica llevada a cabo en los tiempos del Imperio del Tahuantinsuyo, el cual basaba su religión en el culto al Sol. El "Inti Raymi" fue creado para rendir culto al "Apu Inti" (Dios Sol) también conocido en ciertos sectores como “Apu P'unchau”.

Durante la época de la conquista, los súbditos del Inca siguieron festejando la fiesta a escondidas de las autoridades españolas y un mestizo llamado "Garcilaso de la Vega" nos dice que era la principal fiesta y a ella concurrían los curacas, de todo el imperio con sus mayores galas e invenciones que podían haber. Por lo tanto, era también una festividad con alto contenido político porque legitimaba la sujeción de los pueblos sometidos al estado inca. Así, los representantes de los pueblos conquistados reiteraban su lealtad al emperador. La preparación de la festividad era estricta, tres días antes solo se comía  un poco de maíz blanco, crudo, y unas pocas de yerbas y agua pura. En todo este tiempo no encendían fuego en toda la ciudad y se abstenían de dormir con sus mujeres. Para la ceremonia misma, las virgenes del sol preparaban unos panecillos de maíz.

La entrada del Inca a la Plaza estuvo siempre presidida por un grupo de “Acllas” que rociaban flores y a su vez estaban acompañadas de los "Pichaq", hombres que se encargaban de espantar con escobas de paja a los malos espíritus que podrían haber en el camino. El inca en todas sus actuaciones al aire libre estaba siempre acompañado por su “kumillo”, o jorobado enano que portaba la “Achiwa”, especie de paraguas o sombrilla hecha de plumas de colores.

Otra parte de la celebración del "Inti Raymi" consistía en la ceremonia del fuego nuevo. En esta parte de la ceremonia se cumplía la orden del Inca de apagar el fuego en todos los fogones del Cusco y alrededores, con el propósito de encender el fuego nuevo que era repartido desde una fogata a todos los fogones de la ciudad. Esto en razón que las cocineras son expertas no solo en cocinar sino también en guardar el fuego entre las cenizas.

El Inty Raymi es una antigua celebracion religiosa Inca, los incas le rendian culto a su dios "El Inty o Sol". Antiguamente la fiesta durababunos 15 dias, se hacian sacrificios y se presentaban bailes o danzas, el ultimo Inty Raymi que se celebro con la presencia del emperador inca fue en el año de 1535, unaño antes de la "Conquista Española".

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